玉樹藏族自治州曲麻萊縣麻多鄉(xiāng)郭洋村求中一家，是離黃河源頭最近的一戶人家。對于求中而言，或許不清楚這眼泉水流向哪里，但從她記事起，她們一家人都是從這一眼泉水背水喝。

“我們祖祖輩輩生活在這里，這一眼泉水養(yǎng)育了我們，我們理所當(dāng)然要保護(hù)好她�！笔刈o(hù)的動力不僅是與黃河源相依相偎的生存關(guān)系，更來自于對大自然的敬畏，敬畏這里的每一座山、每一條河、每一個生靈……

沿著黃河順流而下，一千公里外的禹王峽是黃河流經(jīng)青海的最后一道峽谷。海東市民和回族土族自治縣中川鄉(xiāng)峽口村壩子社的馬進(jìn)才已過古稀之年。在過去的20多年里，他只干了一件事：在禹王峽種樹。有人問他原因，他不假思索地說，這是生我養(yǎng)我的地方，就想看看這山能不能綠起來。

兩個場景，一脈相承——人與自然和諧共生。

生態(tài)興則文明興。眾所周知，生態(tài)文明建設(shè)不能缺少文化作為靈魂。黨的十八大以來，青海立足“青海最大的價值在生態(tài)、最大的責(zé)任在生態(tài)、最大的潛力也在生態(tài)”省情定位，堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)優(yōu)先、推動高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活，生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得歷史性成就。作為軟實(shí)力的青海特色生態(tài)文化也彰顯了它厚重的底蘊(yùn)，傳遞出深厚的自信，更透射出澎湃的活力。

“根”在傳統(tǒng)

縱觀古今，人與自然和諧共生的智慧，延宕千年，生機(jī)勃勃。

從開發(fā)利用自然的農(nóng)業(yè)文明邁入工業(yè)文明，人類生產(chǎn)力飛速進(jìn)步，征服和改造自然的能力飛躍前進(jìn)。但隨之而來的資源危機(jī)、環(huán)境危機(jī)，使人類在享受社會進(jìn)步的甜頭之后不得不面對溫室效應(yīng)加劇、臭氧層耗損、水資源危機(jī)等一系列生態(tài)問題。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在中國特色社會主義“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略高度，以對國家和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國，走向社會主義生態(tài)文明新時代。

2015年5月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》，首次提出生態(tài)文明建設(shè)要把“培育生態(tài)文化作為重要支撐”。

青海生態(tài)地位特殊而重要，生態(tài)責(zé)任重大而艱巨，肩負(fù)著全面筑牢國家生態(tài)安全根基、持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、推動高質(zhì)量發(fā)展的重大任務(wù)。這個過程，需要通過文化的導(dǎo)向、激勵、凝聚等功能，將保護(hù)環(huán)境變成每個人自覺的社會責(zé)任、意識行為。就青海省而言，三江源河源文化、河湟文化、熱貢文化、昆侖文化等傳統(tǒng)文化，積淀了豐富的生態(tài)智慧。這些獨(dú)特的生態(tài)文化，作為積淀在人們心中的固有觀念和精神信仰，會轉(zhuǎn)化為保護(hù)一方水土的自覺性，而這種對傳統(tǒng)生態(tài)文化的繼承將給生態(tài)文明建設(shè)帶來更加強(qiáng)大持久的力量。

三江源頭的居民在長期與大自然的相處過程中，形成了關(guān)于自然、人生的基本觀念和生活方式，保護(hù)自然、珍惜生命是當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文化的基本特征。尊重民族文化傳統(tǒng)，繼承、挖掘其應(yīng)有的環(huán)境教育價值，傳承優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化自信，激發(fā)出廣大干部群眾參與生態(tài)保護(hù)的內(nèi)生動力。

作為國家公園體制試點(diǎn)的重大舉措之一，生態(tài)管護(hù)公益崗位是青海省基于“生態(tài)保護(hù)”與“產(chǎn)業(yè)發(fā)展”兩大重要責(zé)任做出的重大部署。目前，三江源國家公園共有17211名生態(tài)管護(hù)員持證上崗。作為當(dāng)?shù)赝辽�土長的牧民，這些生態(tài)管護(hù)員在環(huán)境保護(hù)的理論知識方面或有欠缺，但卻在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)。為了守護(hù)好自己的家鄉(xiāng)，其中不少人甚至自掏腰包，購買專業(yè)的相機(jī)、救助野生動物的藥品。這份熱愛，倘若不是依靠傳統(tǒng)文化而深植于血脈的感情，很難靠每個月的工資維持。

既從傳統(tǒng)文化根脈中汲取營養(yǎng)，又讓今天的生態(tài)文化發(fā)展為明天的生態(tài)環(huán)境保護(hù)注入活力。弘揚(yáng)青海特色生態(tài)文化，以“綠色”化的態(tài)度、信念和價值觀為指導(dǎo)，使生態(tài)文化成為全社會的共同價值理念，需要我們長期不懈的努力。

“莖”在產(chǎn)業(yè)

作為班彥村盤繡的“領(lǐng)頭雁”，今年50多歲的張卓麻什姐在業(yè)界頗有名氣。自從村里建起這盤繡園，她就帶領(lǐng)婦女們積極參加培訓(xùn)，靠自己的手藝脫貧致富。包括土族盤繡在內(nèi)的青繡是可以與青海省“拉面經(jīng)濟(jì)”比肩的特色文化旅游產(chǎn)業(yè)。數(shù)據(jù)顯示，到去年為止青海省約有30萬人從事刺繡行業(yè)。

飛速發(fā)展的，又豈止是青繡！藏毯、唐卡、泥塑、銀銅器、藏毯、木雕、民族刺繡……青海省傳統(tǒng)工藝歷史悠久、種類繁多、民族地域特色鮮明，蘊(yùn)含著各族人民的文化價值觀念、聰明才智和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是青海傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是當(dāng)代創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的優(yōu)質(zhì)資源。近年來，隨著我國第三產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟(jì)比重的不斷擴(kuò)大，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揮著不可替代的促進(jìn)作用。特別是民族文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展在促進(jìn)區(qū)域就業(yè)、保持經(jīng)濟(jì)增長、增強(qiáng)民族凝聚力和向心力、保持民族文化多樣性和獨(dú)特性上發(fā)揮了積極作用。

可以說，文化產(chǎn)業(yè)是古老的產(chǎn)業(yè)，也是朝陽產(chǎn)業(yè)。面對機(jī)遇，青海省持續(xù)不斷做好傳統(tǒng)工藝文化產(chǎn)業(yè)的“加法”。

加法，從加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)做起。通過鼓勵技藝精湛、符合條件的中青年傳承人申報并進(jìn)入各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、工藝美術(shù)大師隊(duì)伍，形成合理梯隊(duì)，調(diào)動年輕一代從事傳統(tǒng)工藝的積極性，培養(yǎng)具備一定水平的工匠隊(duì)伍。依托省內(nèi)外高校，重點(diǎn)對唐卡、刺繡、石刻、銀銅器、民族服飾等傳統(tǒng)工藝類傳承人群開展培訓(xùn)，促進(jìn)傳承人群“強(qiáng)基礎(chǔ)、增學(xué)養(yǎng)、拓眼界”，提高傳承能力，增強(qiáng)傳承后勁。

加法，從搭建多層次交流展銷平臺做起。在青洽會、文化旅游節(jié)等重大展會上設(shè)立傳統(tǒng)工藝專區(qū)。辦好藏毯展以及唐卡藝術(shù)博覽會、民族服飾、民族刺繡等傳統(tǒng)工藝專題展，為傳統(tǒng)工藝搭建更多交流展示交易平臺。組織傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品參加國內(nèi)外文化交流展示活動。利用“互聯(lián)網(wǎng)＋”，拓展傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的銷售渠道。積極借助傳統(tǒng)民間節(jié)日，展示傳統(tǒng)工藝，打造民俗文化旅游節(jié)。

加法，從支持優(yōu)勢傳統(tǒng)工藝振興與發(fā)展做起。重點(diǎn)支持青海傳統(tǒng)工藝振興目錄中具備優(yōu)勢條件的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目，做精做強(qiáng)已有良好知名度的唐卡、泥塑等傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，打造具有民族特色、地域風(fēng)貌的文化品牌，培育綜合實(shí)力強(qiáng)、研發(fā)設(shè)計能力突出、人才優(yōu)勢明顯、帶動能力顯著的龍頭骨干企業(yè)。加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝的挖掘、記錄和整理。對具有獨(dú)特歷史意義的瀕危傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目，加快實(shí)施搶救性記錄，落實(shí)保護(hù)與傳承措施。

15世紀(jì)發(fā)源于隆務(wù)河流域的熱貢文化藝術(shù)，目前已被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄和第一批中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。通過保護(hù)區(qū)建設(shè)，不僅實(shí)現(xiàn)了用影像和文字對熱貢六月會、土族於菟的主要形式、內(nèi)容以及相關(guān)的流程等，進(jìn)行完整、真實(shí)、客觀地記錄，還形成規(guī)范的影像和文字資料，便于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長期保存、傳播。

“葉”靠宣教

今年6月，在西寧市舉辦的首屆中國（青海）國際生態(tài)博覽會，不僅展示了青海在生態(tài)地位、生物多樣性和國家公園建設(shè)等方面取得的成效，還探討、分享了青海省生態(tài)文明建設(shè)的新成就、新路徑、新經(jīng)驗(yàn)，為青海生態(tài)文明建設(shè)提供新智慧。

最近幾年，為更好地展示三江源頭的壯美博大和雄渾魅力，創(chuàng)新宣傳方式，在外交部青海全球推介活動、北京世界園藝博覽會、青海解放70周年、“世界環(huán)境日”等活動、節(jié)會中，全方位展示三江源國家公園形象，引起社會積極反響。

生態(tài)文明建設(shè)同每個人息息相關(guān)，每個人都是踐行者和推動者。弘揚(yáng)青海特色生態(tài)文化從來不是一場“獨(dú)角戲”，而是一首綠色“協(xié)奏曲”。

西寧市，堅(jiān)持把培育生態(tài)文化作為生態(tài)文明建設(shè)的重要支撐，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，讓生態(tài)文明成為全社會的共同價值追求和社會風(fēng)尚。廣泛開展綠色學(xué)校、綠色社區(qū)、綠色家庭等綠色細(xì)胞創(chuàng)建行動，推出一批群眾喜聞樂見的生態(tài)文化產(chǎn)品，開發(fā)綠色生活服務(wù)平臺，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，推廣綠色建筑，推動形成節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式。

玉樹州，在干部層面，通過舉辦各類生態(tài)環(huán)保培訓(xùn)班，將生態(tài)文明建設(shè)納入各級黨校教學(xué)的必學(xué)科目，營造了講生態(tài)、學(xué)生態(tài)、愛生態(tài)、護(hù)生態(tài)的良好氛圍；在群眾層面，持續(xù)開展“保護(hù)三江源巾幗在行動”“美麗草原我的家”“垃圾換文具”“三講三美”“小手拉大手”等活動，愛綠植綠護(hù)綠、維護(hù)三江源天凈地凈人凈的生態(tài)意識和行為成為自覺。

黃南藏族自治州，在“六五”環(huán)境日、低碳日等重要節(jié)點(diǎn)，開展豐富多彩的線上、線下宣傳活動。同時，在主流媒體上重點(diǎn)推送宣傳實(shí)況，確保重大宣傳“強(qiáng)音高奏”、日常宣傳“潤物無聲”。通過宣傳，進(jìn)一步提升了全社會參加生態(tài)環(huán)境保護(hù)和示范州創(chuàng)建的積極性、主動性，堅(jiān)定了維護(hù)生態(tài)文明成果的信心和決心，為創(chuàng)建國家生態(tài)文明建設(shè)示范州凝聚了共識、匯集了力量。

三江之水，綿延向前。

建設(shè)一個天更藍(lán)、地更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美的美麗青海，正從每個人內(nèi)心的渴望，轉(zhuǎn)化為每個人的行動自覺，率先打造全國乃至國際生態(tài)文明新高地，攜手共建和諧共生的美好家園！

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